مکمل مشقی کوئز
کثیرالانتخابی سوالات — مکمل مشق
تمام پندرہ اسباق کے کل 253 کثیرالانتخابی سوالات ایک ہی جگہ۔ نیچے دیے گئے خانوں سے مطلوبہ اسباق منتخب کریں اور مشق شروع کریں۔
اسباق منتخب کریں
سبق 1۔ کلام، اسم اور فعل کا تعارف
1کلمہ کی تعریف کیا ہے؟
عربی نحو میں لفظِ مفرد کو کلمہ کہتے ہیں، جبکہ مکمل مفہوم دینے والے مجموعے کو کلام کہا جاتا ہے۔
2کلام یا جملہ کی تعریف کیا ہے؟
کلام وہ مرکب کلام ہے جو مکمل مفہوم دے اور سامع اس پر سکوت کرکے مطمئن ہوجائے، جیسے الْوَلَدُ مُجْتَهِدٌ۔
3عربی زبان میں کلمہ کی کتنی بنیادی اقسام مانی جاتی ہیں؟
کلمہ کی تین اقسام ہیں: اسم، فعل اور حرف؛ نحویوں کے نزدیک چوتھی کوئی قسم ممکن نہیں۔
4اسم کی درست تعریف کون سی ہے؟
اسم کسی زمانی قید کے بغیر کسی ذات یا شے کا نام بتاتا ہے، جیسے كِتَابٌ یا مُحَمَّدٌ۔
5الْكِتَابُ فِي الْبَيْتِ میں لفظ الْكِتَابُ کو اسم ماننے کی بنیادی وجہ کیا ہے؟
ال کا داخل ہونا اسم کی چار علامتوں میں سے ایک ہے، اس لیے الْكِتَابُ یقیناً اسم ہے۔
6تنوین قبول کرنا کس قسمِ کلمہ کی خاص علامت ہے؟
تنوین (دو زبر، دو زیر یا دو پیش) صرف اسم پر آتی ہے، جیسے كِتَابٌ، فعل یا حرف پر نہیں۔
7كِتَابُ الطَّالِبِ میں لفظ كِتَابُ کو مضاف کہنے کی وجہ کیا ہے؟
مضاف وہ اسم ہے جو کسی دوسرے اسم کی طرف نسبت کرے، جو خود اسم کی چوتھی علامت ہے۔
8فعل کی تعریف میں کون سا عنصر لازمی طور پر شامل ہوتا ہے؟
فعل کام یا حالت کے ساتھ ساتھ ماضی، مضارع یا امر میں سے کسی ایک زمانے کی بھی نشاندہی کرتا ہے۔
9كَتَبَتْ میں آخری تاء کس بات کی نشاندہی کرتی ہے؟
تاءِ تانیثِ ساکنہ فعل ماضی کے ساتھ لگ کر مؤنث فاعل ظاہر کرتی ہے، جیسے كَتَبَتْ (اس نے لکھا — مؤنث)۔
10كَتَبْتُ میں لاحقہ تُ کس بات کی نشاندہی کرتا ہے؟
فعل پر فاعل کی ضمائر لاحقے کی صورت میں لگتی ہیں، جیسے كَتَبْتُ میں تُ کا مطلب ہے میں نے۔
11حرف کی درست تعریف کون سی ہے؟
حرف اکیلا کوئی مکمل معنی نہیں دیتا، جیسے فِي، جو صرف کسی اسم سے ملنے پر معنی دیتا ہے۔
12درج ذیل میں سے حرف کی حقیقی نشانی کیا ہے؟
حرف میں اسم کی چاروں علامتوں میں سے کوئی بھی نہیں پائی جاتی، یہی اس کی امتیازی خاصیت ہے۔
13جملہ الْوَلَدُ فِي الْبَيْتِ میں کتنے افعال پائے جاتے ہیں؟
یہ جملہ اسمیہ ہے، جو دو اسموں اور ایک حرف پر مشتمل ہے؛ اس میں کوئی فعل شامل نہیں۔
14الْوَلَدُ فِي الْبَيْتِ کس قسم کا جملہ ہے؟
چونکہ جملے کی بنیاد دو اسموں — مبتدا اور خبر — پر ہے، فعل پر نہیں، اس لیے یہ جملہ اسمیہ ہے۔
15لفظ مَدْرَسَةٌ کا اردو معنی کیا ہے؟
مَدْرَسَةٌ کا معنی سکول یا مدرسہ ہے۔
16درج ذیل مجموعے میں سے کون سا مجموعہ ایک اسم اور ایک فعل دونوں پر مشتمل ہے؟
كِتَابٌ اسم ہے اور كَتَبَ فعل ہے؛ باقی مجموعوں میں یا تو دونوں اسم ہیں یا فعل اور حرف کا امتزاج ہے۔
سبق 2۔ نکرہ اور معرفہ؛ الوان العربیہ
1نکرہ کی تعریف کیا ہے؟
نکرہ عمومی طور پر کسی جنس پر دلالت کرتا ہے، کسی خاص شے پر نہیں۔
2نکرہ کی عمومی صرفی علامت کیا ہے؟
نکرہ عام طور پر منون ہوتا ہے، یعنی اس پر تنوین آتی ہے اور ال داخل نہیں ہوتا۔
3معرفہ کی درست تعریف کون سی ہے؟
معرفہ سننے والے کے ذہن میں ایک واضح اور مخصوص تصور پیدا کرتا ہے۔
4معرفہ کی کتنی مشہور اقسام بیان کی جاتی ہیں؟
معرفہ کی چھ اقسام ہیں: علم، ضمیر، اشارہ، موصول، بمع ال، اور مضاف الی معرفہ۔
5مُحَمَّدٌ معرفہ کی کس قسم میں آتا ہے؟
مُحَمَّدٌ ایک خاص شخص کا نام ہے، اس لیے یہ اسمِ علم ہے۔
6أَنَا اور هُوَ معرفہ کی کس قسم کی مثالیں ہیں؟
أَنَا اور هُوَ ضمائر ہیں جو کسی معین متکلم یا غائب کی جگہ استعمال ہوتے ہیں، اس لیے یہ ہمیشہ معرفہ ہیں۔
7هَذَا معرفہ کی کس قسم کی مثال ہے؟
هَذَا کسی مخصوص و قریب شے کی طرف اشارہ کرتا ہے، اس لیے یہ اسمِ اشارہ ہے۔
8الَّذِي معرفہ کی کس قسم کی مثال ہے؟
الَّذِي (جو) ایک اسمِ موصول ہے، جو معرفہ کی چوتھی قسم ہے۔
9كِتَابُ مُحَمَّدٍ معرفہ کی کس قسم کی مثال ہے، اور یہ اصلاً نکرہ کیوں تھا؟
كِتَابُ بذاتِ خود نکرہ تھا، مگر معرفہ اسم مُحَمَّدٍ کی طرف اضافت کی وجہ سے پورا مرکب معرفہ بن گیا۔
10أَحْمَرُ کا مؤنث کیا ہے؟
رنگ کی صفت أَفْعَل کے وزن پر مذکر اور فَعْلَاء کے وزن پر مؤنث ہوتی ہے: أَحْمَرُ سے حَمْرَاءُ۔
11أَبْيَضُ کا معنی کیا ہے؟
أَبْيَضُ کا معنی سفید ہے، اور اس کا مؤنث بَيْضَاءُ ہے۔
12الْحَقِيبَةُ خَضْرَاءُ میں خَضْرَاءُ کیوں استعمال ہوا، أَخْضَرُ کیوں نہیں؟
موصوف اور صفت میں تذکیر و تانیث کی مطابقت ضروری ہے، اس لیے مؤنث موصوف کے ساتھ مؤنث صفت آئی۔
13درج ذیل میں سے کون سا مرکب نکرہ کی مثال ہے؟
دونوں الفاظ منون ہیں، اس لیے یہ نکرہ مرکب ہے؛ باقی مثالیں معرفہ ہیں۔
14بنیادی رنگوں کی مذکر صفت عام طور پر کس وزن پر آتی ہے؟
بنیادی رنگوں اور جسمانی صفات کی مذکر صورت أَفْعَل کے وزن پر آتی ہے، جیسے أَحْمَرُ، أَخْضَرُ۔
15بُنِّيٌّ کس رنگ کا نام ہے؟
بُنِّيٌّ کا معنی بھورا ہے، اور یہ أَفْعَل کے وزن کی بجائے نسبتی صفت کے قاعدے پر بنا ہے۔
16وَرْدَةٌ حَمْرَاءُ میں حَمْرَاءُ کے استعمال کی بنیادی وجہ کیا ہے؟
موصوف وَرْدَةٌ مؤنث ہے، اس لیے اس کی صفت بھی لازماً مؤنث وزن فَعْلَاء پر آئے گی۔
سبق 3۔ مرکب ناقص (مذکر) کی تعیین؛ ایام الاسبوع
1مرکب کی درست تعریف کیا ہے؟
مرکب دو یا زیادہ کلمات کا وہ مجموعہ ہے جس میں الفاظ آپس میں نسبت رکھتے ہوں۔
2مرکب تام کسے کہتے ہیں؟
مرکب تام مکمل اور مستقل معنی دیتا ہے، یعنی یہ جملہ ہوتا ہے۔
3مرکب ناقص کی درست تعریف کیا ہے؟
مرکب ناقص اکیلا کوئی خبر نہیں دیتا اور اسے مکمل جملہ بننے کے لیے مزید الفاظ درکار ہوتے ہیں۔
4مرکب تام اور مرکب ناقص میں فرق پہچاننے کا کیا اصول بیان کیا گیا؟
مرکب تام پر سکوت سے بات مکمل معلوم ہوتی ہے، جبکہ مرکب ناقص پر سننے والا منتظر رہتا ہے۔
5مرکب ناقص کی دو مشہور اقسام کون سی ہیں؟
مرکب ناقص یا تو موصوف-صفت پر مبنی توصیفی ہوتا ہے یا مضاف-مضاف الیہ پر مبنی اضافی۔
6كِتَابٌ جَدِيدٌ مرکب کی کس قسم کی مثال ہے؟
كِتَابٌ موصوف اور جَدِيدٌ اس کی صفت ہے، اس لیے یہ مرکب توصیفی ہے۔
7بَيْتُ الطَّالِبِ کس قسم کے مرکب کی مثال ہے؟
بَيْتُ مضاف اور الطَّالِبِ مضاف الیہ ہے، اس لیے یہ مرکب اضافی ہے۔
8هَذَا كِتَابٌ جَدِيدٌ اور كِتَابٌ جَدِيدٌ کا موازنہ کریں: پہلا مرکب تام کیوں ہے؟
هَذَا کے اضافے سے جملہ اسمیہ مکمل ہوجاتا ہے، جبکہ اکیلے كِتَابٌ جَدِيدٌ مرکب ناقص ہی رہتا ہے۔
9مذکر مرکب ناقص کی تعیین میں سب سے پہلا اور بنیادی قدم کیا ہے؟
موصوف یا مضاف کی جنس معلوم ہونے سے ہی صفت یا آگے کے تعلق کی صحیح صورت متعین ہوتی ہے۔
10ہفتے کے دنوں کے ناموں پر عموماً کون سی صرفی علامت آتی ہے؟
دنوں کے نام معرفہ ہیں، اس لیے ان پر ال داخل ہوتا ہے، جیسے الْجُمُعَةُ۔
11السَّبْتُ کس دن کا نام ہے؟
السَّبْتُ کا معنی ہفتہ یعنی سنیچر (Saturday) ہے۔
12الْخَمِيسُ کس دن کا نام ہے؟
الْخَمِيسُ کا معنی جمعرات (Thursday) ہے۔
13دن کا نام لینے کے لیے عام طور پر کون سا اضافی لفظ استعمال ہوتا ہے؟
دن کے نام سے پہلے عام طور پر يَوْمَ (دن) کا لفظ استعمال ہوتا ہے، جیسے يَوْمَ الْأَحَدِ۔
14يَوْمَ الْجُمُعَةِ میں يَوْمَ اور الْجُمُعَةِ کا آپس میں کیا نحوی تعلق ہے؟
يَوْمَ مضاف ہے اور الْجُمُعَةِ مضاف الیہ، دونوں مل کر ایک مرکب اضافی بناتے ہیں۔
15عربی ہفتہ روایتی طور پر کس دن سے شروع تصور کیا جاتا ہے؟
عربی ہفتہ الْأَحَدُ یعنی اتوار سے شروع ہوکر السَّبْتُ یعنی ہفتہ پر ختم ہوتا ہے۔
16مرکب تام کی ایک درست مثال منتخب کریں۔
الْوَلَدُ مُجْتَهِدٌ ایک مکمل جملہ (مبتدا و خبر) ہے، اس لیے یہ مرکب تام ہے؛ باقی مثالیں مرکب ناقص ہیں۔
سبق 4۔ مرکب توصیفی اور اضافی؛ شہور ہجریہ و میلادیہ
1مرکب توصیفی کن دو اجزاء سے بنتا ہے؟
مرکب توصیفی موصوف اور اس کی صفت کے ملاپ سے بنتا ہے۔
2مرکب اضافی میں مضاف الیہ کا اعراب کیا ہوتا ہے؟
مضاف الیہ ہمیشہ مجرور (کسرہ والا) ہوتا ہے، خواہ پورے مرکب کا اعراب کچھ بھی ہو۔
3﴿كِتَابُ الطَّالِبِ﴾ کی تعریف و تنکیر کس بنیاد پر طے ہوگی؟
مرکب اضافی کی تعریف و تنکیر ہمیشہ مضاف الیہ کے مطابق طے ہوتی ہے۔
4﴿الطَّالِبُ الْمُجْتَهِدُ﴾ کس قسم کے مرکب کی مثال ہے؟
یہاں الْمُجْتَهِدُ، الطَّالِبُ کی صفت ہے، اس لیے یہ مرکب توصیفی ہے۔
5مضاف پر کون کون سی دو چیزیں لازمی طور پر ساقط ہوجاتی ہیں؟
مضاف سے تنوین اور حرفِ تعریف ال دونوں ساقط ہوجاتے ہیں۔
6﴿ذُو الْحِجَّةِ﴾ کا لفظی مطلب اور اس کی نحوی نوعیت کیا ہے؟
ذُو الْحِجَّةِ کا لفظی معنی ہے حج والا مہینہ، اور یہ خود مرکب اضافی کی مثال ہے۔
7﴿أُكْتُوبَرُ﴾ عیسوی سال کے کس مہینے کا نام ہے؟
أُكْتُوبَرُ اکتوبر کا عربی نام ہے۔
8درج ذیل میں سے مرکب اضافی کی مثال کون سی ہے؟
كِتَابُ الطَّالِبِ میں كِتَابُ مضاف اور الطَّالِبِ مضاف الیہ ہے، یہ ملکیت ظاہر کرتا ہے۔
9﴿مُحَرَّمٌ﴾ اسلامی سال کا کون سا مہینہ ہے؟
مُحَرَّمٌ اسلامی ہجری سال کا پہلا مہینہ ہے۔
10درج ذیل میں سے کون سا اسلامی مہینے کا نام خود مرکب اضافی نہیں ہے؟
رَجَبٌ ایک مفرد لفظ ہے جبکہ باقی تینوں مرکب اضافی کی ساخت رکھتے ہیں۔
11جملہ ﴿بَابُ الْبَيْتِ﴾ کی تعریف و تنکیر کیا ہے اور کیوں؟
مرکب اضافی کی تعریف و تنکیر مضاف الیہ کے مطابق طے ہوتی ہے، اور الْبَيْتِ معرفہ ہے۔
12مرکب توصیفی اور اضافی میں امتیاز کے لیے کون سا عملی جملہ ٹیسٹ استعمال ہوتا ہے؟
اگر 'کا/کی/کے' لگانے سے معنی درست بنے تو مرکب اضافی، ورنہ توصیفی ہوتا ہے۔
13﴿قَرَأْتُ كِتَابَ الْمُعَلِّمِ﴾ میں كِتَابَ کا اعراب کیا ہوگا اور کیوں؟
كِتَابَ اس جملے میں مفعولٌ بہ ہونے کی وجہ سے منصوب ہے، جبکہ الْمُعَلِّمِ بدستور مضاف الیہ ہونے کے سبب مجرور ہی رہے گا۔
14شہور میلادیہ کے ناموں کی نحوی خصوصیت کیا ہے؟
عیسوی مہینوں کے نام غیر عربی الاصل مفرد الفاظ ہیں جو عربی زبان میں معرب ہوکر داخل ہوئے۔
15﴿رَمَضَانُ شَهْرُ الصِّيَامِ﴾ میں ﴿شَهْرُ الصِّيَامِ﴾ کس قسم کا مرکب ہے؟
شَهْرُ مضاف اور الصِّيَامِ مضاف الیہ ہے، یہ نسبت کا رشتہ ظاہر کرتا ہے، اس لیے یہ مرکب اضافی ہے۔
سبق 5۔ تذکیر و تأنیث؛ فصول السنہ
1مؤنث کی کتنی بنیادی لفظی علامات بیان کی جاتی ہیں؟
مؤنث کی تین لفظی علامات ہیں: تاءِ مربوطہ، الفِ ممدودہ اور الفِ مقصورہ۔
2﴿مَدْرَسَةٌ﴾ میں مؤنث کی کون سی علامت پائی جاتی ہے؟
مَدْرَسَةٌ کے آخر میں تاءِ مربوطہ (ة) موجود ہے۔
3﴿شَمْسٌ﴾ کس قسم کا مؤنث ہے، اور اس کی وجہ کیا ہے؟
شَمْسٌ پر مؤنث کی کوئی لفظی علامت نہیں، مگر سماعاً یہ مؤنث شمار ہوتا ہے۔
4درج ذیل میں سے مذکر لفظ کون سا ہے؟
الشِّتَاءُ (سردی) مذکر ہے، حالانکہ باقی تینوں الفاظ مؤنث کی علامات رکھتے ہیں۔
5﴿الصَّيْفُ﴾ کس موسم کا نام ہے؟
الصَّيْفُ کا معنی گرمی یعنی موسمِ گرما ہے۔
6﴿الْوَلَدُ ذَهَبَ﴾ اور ﴿الْبِنْتُ ذَهَبَتْ﴾ کے فعل میں فرق کس وجہ سے آیا؟
فعل اپنی فاعل کی جنس کے مطابق ہوتا ہے؛ مؤنث فاعل کے ساتھ فعل پر تاءِ تانیث آتی ہے۔
7﴿كُبْرَى﴾ میں مؤنث کی کون سی علامت پائی جاتی ہے؟
كُبْرَى کے آخر میں الفِ مقصورہ (ى) موجود ہے۔
8مذکر اسم کو 'غیرِ علامت زدہ' کیوں کہا جاتا ہے؟
مذکر بطورِ اصول وہی سمجھا جاتا ہے جس میں مؤنث کی کوئی علامت موجود نہ ہو۔
9﴿هِيَ طَالِبَةٌ﴾ میں ضمیر ﴿هِيَ﴾ کا استعمال کس اصول کی مثال ہے؟
ضمیر بھی اپنے مرجع کی جنس کے مطابق ہوتا ہے، مؤنث مرجع کے لیے هِيَ استعمال ہوتا ہے۔
10﴿حَمْرَاءُ﴾ (سرخ، مؤنث) میں مؤنث کی کون سی علامت پائی جاتی ہے؟
حَمْرَاءُ کے آخر میں ہمزہ کے ساتھ الفِ ممدودہ آئی ہے۔
11درج ذیل میں سے کون سا لفظ مؤنث سماعی کی مثال ہے؟
أَرْضٌ (زمین) پر کوئی لفظی علامت نہیں، مگر رواجاً یہ مؤنث ہے، اس لیے مؤنث سماعی ہے۔
12﴿الرَّبِيعُ جَمِيلٌ﴾ میں صفت ﴿جَمِيلٌ﴾ مذکر کیوں آئی؟
الرَّبِيعُ (بہار) مذکر اسم ہے، اس لیے اس کی صفت بھی مذکر آئی۔
13فعل مضارع میں مؤنث فاعل کی علامت کیا ہے؟
مضارع میں مؤنث فاعل کے ساتھ فعل کے شروع میں ت آتی ہے، جیسے تَذْهَبُ۔
14درج ذیل میں سے کون سا لفظ الفِ مقصورہ کی مثال نہیں ہے؟
صَحْرَاءُ الفِ ممدودہ کی مثال ہے، الفِ مقصورہ کی نہیں۔
15﴿بِنْتٌ ذَكِيَّةٌ﴾ میں صفت ﴿ذَكِيَّةٌ﴾ پر تاءِ مربوطہ کیوں آئی؟
صفت اپنے موصوف کی جنس کے مطابق ہوتی ہے؛ بِنْتٌ مؤنث ہے، اس لیے صفت بھی مؤنث آئی۔
سبق 6۔ توصیف و تنکیر میں تفریق اور مطابقت کے مزید قواعد؛ اوقات و زمان
1جمعِ غیر عاقل کی صفت عموماً کس صورت میں آتی ہے؟
جمعِ غیر عاقل کی صفت عموماً مفرد مؤنث کی صورت میں آتی ہے۔
2﴿طُلَّابٌ مُجْتَهِدُونَ﴾ میں صفت جمع مذکر کی صورت میں کیوں آئی، جبکہ ﴿كُتُبٌ جَدِيدَةٌ﴾ میں مفرد مؤنث کی صورت میں آئی؟
جمعِ عاقل کی صفت اپنی حقیقی جمع میں آتی ہے، جبکہ جمعِ غیر عاقل کی صفت مفرد مؤنث میں آتی ہے۔
3﴿الصَّبَاحُ﴾ کا اردو معنی کیا ہے؟
الصَّبَاحُ کا معنی صبح ہے۔
4﴿الْمَسَاءُ﴾ کس وقت کے لیے استعمال ہوتا ہے؟
الْمَسَاءُ کا معنی شام کا وقت ہے۔
5﴿اللَّيْلُ﴾ کس وقت کو کہتے ہیں؟
اللَّيْلُ رات کے وقت کو کہتے ہیں۔
6معرفہ موصوف کے ساتھ صفت کیسی آئے گی؟
تعریف و تنکیر میں مطابقت کے اصول کے مطابق معرفہ موصوف کی صفت بھی معرفہ ہوگی۔
7جمعِ غیر عاقل کے قاعدے کی رو سے ﴿أَقْلَامٌ﴾ (قلمیں) کی مناسب صفت کون سی ہوگی؟
أَقْلَامٌ جمعِ غیر عاقل ہے، اس لیے اس کی صفت مفرد مؤنث جَدِيدَةٌ کی صورت میں آئے گی۔
8دن کے اوقات میں سے کون سا نام نماز کے اوقات سے مشابہت نہیں رکھتا؟
الصَّبَاحُ عام لفظ ہے، جبکہ الظُّهْرُ اور الْعَصْرُ نمازوں کے اوقات کے ناموں سے مطابقت رکھتے ہیں۔
9﴿الطَّالِبُ الْمُجْتَهِدُ﴾ اور ﴿طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ﴾ میں بنیادی فرق کیا ہے؟
پہلا معرفہ ہے (دونوں پر ال) اور دوسرا نکرہ ہے (دونوں منون)۔
10﴿أَذْهَبُ إِلَى الْجَامِعَةِ فِي الصَّبَاحِ﴾ میں فِي کس چیز کو ظاہر کر رہا ہے؟
فِي یہاں وقت ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوا ہے، جبکہ إِلَى سمت ظاہر کرتا ہے۔
11﴿بُيُوتٌ صَغِيرَةٌ﴾ میں صفت مفرد مؤنث کیوں آئی؟
بُيُوتٌ (گھر) جمعِ غیر عاقل ہے، اس لیے اس کی صفت مفرد مؤنث آئی۔
12﴿الْبَيْتُ الْكَبِيرُ الْجَمِيلُ﴾ میں کتنی صفات استعمال ہوئی ہیں؟
الْكَبِيرُ اور الْجَمِيلُ دو صفات ہیں، دونوں موصوف الْبَيْتُ کے مطابق مذکر، مفرد، معرفہ اور مرفوع ہیں۔
13﴿الطَّالِبَاتُ الْمُجْتَهِدَاتُ﴾ میں مطابقت کے کون سے امور واضح ہیں؟
اس مرکب میں موصوف اور صفت دونوں جمع مؤنث سالم، معرفہ اور مرفوع ہیں، یعنی چاروں امور میں مطابقت موجود ہے۔
14درج ذیل میں سے کون سا جملہ گرامری طور پر درست ہے؟
كُتُبٌ جمعِ غیر عاقل ہے، اس لیے صفت مفرد مؤنث جَدِيدَةٌ ہی درست ہے۔
15﴿الْقَلَمَانِ الْجَدِيدَانِ﴾ میں صفت کس عدد کی صورت میں آئی ہے؟
موصوف الْقَلَمَانِ تثنیہ ہے، اس لیے صفت الْجَدِيدَانِ بھی تثنیہ کی صورت میں آئی۔
سبق 7۔ معلم الانشاء سبق 6-7: مرکبات کی مزید مشق و ترجمہ
1﴿قَلَمٌ جَدِيدٌ﴾ میں مرکب کی قسم کیا ہے؟
قَلَمٌ موصوف اور جَدِيدٌ اس کی صفت ہے، دونوں جنس اور اعراب میں مطابق ہیں، اس لیے یہ مرکب توصیفی ہے۔
2﴿بَابُ الْمَدْرَسَةِ﴾ میں مضاف کون سا لفظ ہے؟
بَابُ مضاف ہے (تنوین ساقط)، اور الْمَدْرَسَةِ مضاف الیہ ہے جو مجرور آیا۔
3مرکب اضافی میں مضاف الیہ کا اعراب ہمیشہ کیا ہوتا ہے؟
مضاف الیہ ہمیشہ مجرور رہتا ہے، خواہ پورا مرکب جملے میں کسی بھی محل میں ہو۔
4مرکب اضافی بنانے کے لیے مضاف سے کیا ساقط کیا جاتا ہے؟
مضاف سے تنوین بھی ساقط ہوتی ہے اور اس پر الف لام بھی داخل نہیں ہوتا۔
5﴿هَذَا كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدُ﴾ میں الْجَدِيدُ کس چیز کی صفت ہے؟
الْجَدِيدُ دراصل مضاف كِتَابُ کی خصوصیت بیان کر رہا ہے، اس لیے وہ اسی کی جنس اور اعراب کے مطابق آیا۔
6غیر عاقل اسم کی جمع کے ساتھ صفت عموماً کس صورت میں آتی ہے؟
غیر عاقل کی جمع کا حکم مؤنث واحد جیسا ہوتا ہے، جیسے ﴿كُتُبٌ جَدِيدَةٌ﴾۔
7﴿سَيَّارَةُ أَبِي الْجَدِيدَةُ﴾ میں الْجَدِيدَةُ مؤنث وزن میں کیوں آیا؟
صفت ہمیشہ مضاف کی جنس کے مطابق آتی ہے، اور سَيَّارَةُ تاء مربوطہ کی وجہ سے مؤنث ہے۔
8"طالب علم کی نئی کتاب" کا درست عربی ترجمہ کیا ہے؟
درست ترتیب: مضاف (بلا تنوین/ال) + مضاف الیہ (مجرور) + صفتِ مضاف (معرفہ، مطابق جنس و اعراب)۔
9﴿فِي حَدِيقَةِ الْمَدْرَسَةِ أَشْجَارٌ طَوِيلَةٌ﴾ میں حَدِيقَةِ الْمَدْرَسَةِ کس قسم کا مرکب ہے؟
حَدِيقَةِ مضاف اور الْمَدْرَسَةِ مضاف الیہ ہے، یہ نسبت/ملکیت کا تعلق ہے یعنی مرکب اضافی۔
10مرکب توصیفی میں موصوف اور صفت کن چار چیزوں میں مطابقت رکھتے ہیں؟
موصوف اور صفت جنس، عدد، تعریف و تنکیر اور اعراب چاروں میں ایک دوسرے کے مطابق ہوتے ہیں۔
11لفظ صَعْبٌ کا اردو ترجمہ کیا ہے؟
صَعْبٌ کا معنی "مشکل" ہے، اس کا متضاد سَهْلٌ (آسان) ہے۔
12"اسکول کا باغ بڑا ہے" کا مناسب عربی ترجمہ کیا ہوگا؟
حَدِيقَةُ الْمَدْرَسَةِ درست اضافت ہے، اور خبر كَبِيرَةٌ مضاف حَدِيقَةُ کی تانیث کے مطابق مؤنث آئی۔
13مرکب اضافی میں اگر مضاف مثنیٰ (جیسے مُعَلِّمَانِ) ہو تو کیا تبدیلی آتی ہے؟
اضافت کی وجہ سے مثنیٰ اور جمع مذکر سالم کے آخری نون کا سقوط ہوتا ہے، جیسے مُعَلِّمَا الْمَدْرَسَةِ۔
14﴿كِتَابُ التَّارِيخِ الْقَدِيمُ عَلَى الْمَكْتَبِ الْكَبِيرِ﴾ کا اردو ترجمہ کیا ہے؟
كِتَابُ التَّارِيخِ (اضافت) + الْقَدِيمُ (صفت) + عَلَى الْمَكْتَبِ الْكَبِيرِ (توصیفی، مجرور بہ حرفِ جر)۔
15درج ذیل میں سے کون سا جوڑا "لمبا/لمبی" کے درست مذکر مؤنث اوزان کو ظاہر کرتا ہے؟
عام صفات میں مؤنث بنانے کے لیے تاء مربوطہ کا اضافہ کافی ہوتا ہے: طَوِيلٌ سے طَوِيلَةٌ۔
16مرکب کی نشاندہی کرتے وقت سب سے پہلا اور بنیادی سوال کیا ہونا چاہیے؟
بنیادی معیار یہ ہے کہ دوسرا اسم پہلے کی صفت ہے (توصیفی) یا اس سے منسوب/مملوک ہے (اضافی)۔
17"طالبات کا کمرہ صاف ہے" میں خبر نَظِيفَةٌ مؤنث وزن میں کیوں آئی؟
خبر ہمیشہ مبتدا (یہاں مضاف غُرْفَةُ) کی جنس کے مطابق آتی ہے، مضاف الیہ کی جنس معتبر نہیں۔
سبق 8۔ سبق 1 تا 7 کا جامع اعادہ اور وسط مدتی امتحان کی تیاری
1كِتَابٌ کی کلامی قسم کیا ہے؟
كِتَابٌ کسی چیز کا نام ہے اور کسی زمانے کی خبر نہیں دیتا، اس لیے یہ اسم ہے۔
2فعل کی پہچان کی سب سے اہم خصوصیت کیا ہے؟
فعل وہ کلمہ ہے جو کسی خاص زمانے (ماضی، حال، مستقبل) میں کسی کام کے واقع ہونے کی خبر دیتا ہے۔
3حرف کی پہچان کس طرح کی جاتی ہے؟
حرف کی کوئی مثبت علامت نہیں، اسے اسم و فعل کی علامتوں کی عدم موجودگی سے پہچانا جاتا ہے۔
4وَلَدٌ کس قسم کا اسم ہے؟
تنوین کی موجودگی اس کے نکرہ (غیر معین) ہونے کی علامت ہے۔
5معرفہ بنانے کی سب سے عام علامت کیا ہے؟
الف لام کا اضافہ کسی نکرہ اسم کو معرفہ (متعین) بنا دیتا ہے، جیسے وَلَدٌ سے الْوَلَدُ۔
6أَحْمَرُ کا مؤنث وزن کیا ہے؟
رنگوں کا مؤنث وزن فَعْلَاءُ پر آتا ہے، تاء مربوطہ کا اضافہ نہیں ہوتا۔
7مرکب ناقص کی نمایاں خصوصیت کیا ہے؟
مرکب ناقص جیسے كِتَابُ الطَّالِبِ تنہا ایک ادھورا خیال ہے جب تک کوئی خبر شامل نہ ہو۔
8ہفتے کے دن يَوْمُ الْجُمُعَةِ کا اردو ترجمہ کیا ہے؟
يَوْمُ الْجُمُعَةِ کا معنی جمعہ کا دن ہے۔
9مرکب توصیفی میں موصوف اور صفت کن چار چیزوں میں مطابق ہوتے ہیں؟
موصوف اور صفت جنس، عدد، تعریف و تنکیر اور اعراب چاروں میں یکساں ہوتے ہیں۔
10مرکب اضافی میں مضاف سے کیا ساقط ہوتا ہے؟
مضاف سے تنوین بھی گرتی ہے اور اس پر الف لام بھی داخل نہیں ہو سکتا۔
11رَمَضَانُ کس قسم کا مہینہ ہے؟
رَمَضَانُ اسلامی (قمری/ہجری) کیلنڈر کا نواں مہینہ ہے۔
12مؤنث بنانے کی سب سے قیاسی علامت کیا ہے؟
زیادہ تر اسماء کی تانیث تاء مربوطہ (ة) کے اضافے سے بنتی ہے، جیسے طَالِبٌ سے طَالِبَةٌ۔
13شَمْسٌ (سورج) کس قسم کا مؤنث ہے؟
شَمْسٌ پر کوئی ظاہری علامتِ تانیث نہیں مگر یہ سماعاً مؤنث شمار ہوتا ہے۔
14الشِّتَاءُ کا اردو ترجمہ کیا ہے؟
الشِّتَاءُ کا معنی سردی کا موسم ہے۔
15غیر عاقل جمع (جیسے كُتُبٌ) کے ساتھ صفت عموماً کس صورت میں آتی ہے؟
غیر عاقل جمع کا حکم مؤنث واحد جیسا ہوتا ہے، جیسے كُتُبٌ جَدِيدَةٌ۔
16عَصْرٌ کا اردو معنی کیا ہے؟
عَصْرٌ سہ پہر کے وقت کو کہتے ہیں، جو نماز عصر کے وقت سے موسوم ہے۔
17هَذَا كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدُ میں الْجَدِيدُ کس چیز کی صفت ہے؟
صفت دراصل مضاف كِتَابُ کی خصوصیت بیان کرتی ہے، اسی کی جنس و اعراب کے مطابق آئی۔
18مضاف الیہ کا اعراب ہمیشہ کیا ہوتا ہے؟
مضاف الیہ ہمیشہ مجرور رہتا ہے چاہے پورا مرکب کسی بھی محل میں ہو۔
19الطَّالِبَةُ ذَكِيَّةٌ میں ذَكِيَّةٌ مؤنث وزن میں کیوں آیا؟
خبر ہمیشہ مبتدا کی جنس کے مطابق آتی ہے۔
20فِي کس قسم کا کلمہ ہے؟
فِي کا اپنا مستقل معنی نہیں، یہ ظرفیت کا ربط پیدا کرتا ہے، اس لیے حرف ہے۔
21بَيْتُ الْمُعَلِّمِ الْكَبِيرُ میں کتنے مرکبات موجود ہیں اور ان کی اقسام کیا ہیں؟
بَيْتُ الْمُعَلِّمِ اضافت ہے اور الْكَبِيرُ اس مضاف كِتَابُ کی صفت، یعنی توصیفی جزو۔
22معلم الانشاء کے سبق 3 میں کون سا بنیادی قاعدہ سکھایا گیا؟
سبق 3 مرکب ناقص کی تعریف اور تعیین کے قواعد پر مبنی تھا۔
23الرَّبِيعُ کس موسم کا نام ہے؟
الرَّبِيعُ بہار کے موسم کو کہا جاتا ہے۔
24درج ذیل میں سے کون سا لفظ حرف کی مثال ہے؟
مِنْ ایک حرف جر ہے جس کا اپنا مستقل معنی نہیں، یہ ربط پیدا کرتا ہے۔
25امتحان کی تیاری کی تجویز کردہ حکمت عملی میں کیا شامل نہیں؟
محض رٹا لگانے کے بجائے سمجھ بوجھ اور نئی مثالوں کی مشق زیادہ مؤثر حکمت عملی ہے۔
26جُمَادَى الْأُولَى کس قسم کا مہینہ ہے؟
جُمَادَى الْأُولَى اسلامی (ہجری) کیلنڈر کا پانچواں مہینہ ہے۔
سبق 9۔ معلم الانشاء سبق 8: فعل ماضی کا تعارف اور گردان
1فعل ماضی کس بات کی خبر دیتا ہے؟
فعل ماضی ایسے کام کی خبر دیتا ہے جو گفتگو کے وقت سے پہلے مکمل ہو چکا ہو۔
2فعل ماضی کی پہچان کی سب سے آسان علامت کیا ہے؟
فعل ماضی کے ساتھ تاءِ فاعل (كَتَبْتُ وغیرہ) کا جڑنا ممکن ہوتا ہے، جو فعل مضارع یا امر کے ساتھ نہیں ہوتا۔
3واحد مذکر غائب کا صیغہ كَتَبَ سے کیا ہے؟
هُوَ كَتَبَ واحد مذکر غائب کا صیغہ ہے اور یہی فعل کی بنیادی لغوی صورت ہے۔
4تثنیہ مذکر غائب کا صیغہ کیا ہے؟
هُمَا كَتَبَا میں الف تثنیہ کی علامت ہے۔
5جمع مذکر غائب كَتَبُوا میں واو کے بعد آنے والا خاموش الف کیا کہلاتا ہے؟
یہ الف صرف تحریر میں فرق ظاہر کرنے کے لیے لکھا جاتا ہے، پڑھا نہیں جاتا، اسے الف الفارقہ کہتے ہیں۔
6واحد مؤنث غائب کا صیغہ كَتَبَ سے کیا بنتا ہے؟
واحد مؤنث غائب میں تاءِ تانیث ساکنہ کا اضافہ ہو کر هِيَ كَتَبَتْ بنتا ہے۔
7جمع مؤنث غائب هُنَّ كَتَبْنَ میں نون کس چیز کی علامت ہے؟
نونِ نسوہ جمع مؤنث غائب اور حاضر کی خاص علامت ہے۔
8واحد مذکر حاضر کا صیغہ كَتَبَ سے کیا ہے؟
أَنْتَ كَتَبْتَ واحد مذکر حاضر (تم نے لکھا، مرد) کا صیغہ ہے۔
9تثنیہ حاضر کا صیغہ أَنْتُمَا كَتَبْتُمَا کن دونوں جنسوں کے لیے استعمال ہوتا ہے؟
عربی میں تثنیہ حاضر کی صورت میں مذکر و مؤنث کی کوئی تفریق نہیں کی جاتی۔
10جمع مؤنث حاضر کا صیغہ كَتَبَ سے کیا بنتا ہے؟
أَنْتُنَّ كَتَبْتُنَّ جمع مؤنث حاضر کا صیغہ ہے۔
11واحد متکلم کا صیغہ كَتَبَ سے کیا ہے؟
أَنَا كَتَبْتُ واحد متکلم (میں نے لکھا) کا صیغہ ہے۔
12متکلم مع الغیر کا صیغہ كَتَبَ سے کیا ہے، اور یہ کن دونوں (تثنیہ و جمع) کے لیے مشترک ہے؟
نَحْنُ كَتَبْنَا متکلم مع الغیر کا واحد صیغہ ہے جو تثنیہ اور جمع دونوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
13فعل ماضی کے کل کتنے صیغے (گردان کی صورتیں) ہوتے ہیں؟
چھ غائب، چھ حاضر اور دو متکلم، مجموعی طور پر چودہ صیغے۔
14فعل ماضی کی آخری حرکت کن صیغوں میں ساکن ہو جاتی ہے؟
متحرک ضمیر کے اتصال سے فعل کی آخری حرکت سکون میں بدل جاتی ہے، جیسے كَتَبْتُ میں۔
15ذَهَبَ کا اردو معنی کیا ہے؟
ذَهَبَ کا معنی 'وہ گیا' ہے۔
16قَرَأَ کی جمع مذکر غائب کیا ہے؟
قَرَءُوا جمع مذکر غائب (ان سب نے پڑھا) ہے، جس میں واوِ جماعت شامل ہے۔
17كَتَبَ الطُّلَّابُ الدَّرْسَ میں فعل واحد کیوں رہا حالانکہ فاعل جمع ہے؟
جب ظاہری فاعل فعل کے بعد آئے تو فعل ہمیشہ واحد کی صورت میں رہتا ہے۔
18اگر فاعل کی جگہ ضمیر جمع پہلے سے فعل میں شامل ہو (جیسے كَتَبُوا) تو فعل کی صورت کیا ہوگی؟
جب فاعل کی ضمیر خود فعل میں شامل ہو تو فعل جمع یا تثنیہ کی مکمل صورت اختیار کرتا ہے۔
19الطَّالِبَةُ كَتَبَتْ میں فعل مؤنث وزن میں کیوں آیا؟
فعل ماضی ہمیشہ اپنے فاعل کی جنس سے مطابقت رکھتا ہے۔
سبق 10۔ معلم الانشاء سبق 9: فعل مضارع اور فعل منفی
1فعل مضارع کی تشکیل کن چار حروف کے اضافے سے ہوتی ہے؟
فعل مضارع کے چار حروفِ مضارعت أ، ن، ي، ت ہیں، جنہیں مجموعی طور پر أَنَيْتُ کہا جاتا ہے۔
2حرفِ مضارعت أ کس صیغے (شخص) کی نشاندہی کرتا ہے؟
أ متکلم واحد کے لیے آتا ہے، جیسے أَكْتُبُ (میں لکھتا ہوں)۔
3نَكْتُبُ کا صحیح اردو معنی کیا ہے؟
حرفِ مضارعت ن متکلم جمع کی نشاندہی کرتا ہے، اس لیے نَكْتُبُ کا مطلب ہم لکھتے ہیں ہے۔
4هُمْ يَكْتُبُونَ میں فعل کے آخر میں واو نون کس چیز کی علامت ہے؟
واو اور نون کا اضافہ جمع مذکر غائب (وہ سب مرد) کی علامت ہے: يَكْتُبُونَ۔
5أَنْتِ تَكْتُبِينَ میں یاء کا اضافہ کس صیغے کی خاص علامت ہے؟
یاء نون کا اضافہ حاضر مؤنث واحد (تو، عورت) کی خاص علامت ہے: تَكْتُبِينَ۔
6هُنَّ يَكْتُبْنَ اور أَنْتُنَّ تَكْتُبْنَ میں بنیادی فرق کس چیز سے پہچانا جاتا ہے؟
دونوں جمع مؤنث کے صیغے ہیں، فرق صرف غائب (ي) اور حاضر (ت) کے حرفِ مضارعت سے ظاہر ہوتا ہے۔
7أَنَا أَكْتُبُ اور نَحْنُ نَكْتُبُ کن دو صیغوں کی نمائندگی کرتے ہیں؟
أَنَا أَكْتُبُ متکلم واحد (میں لکھتا ہوں) اور نَحْنُ نَكْتُبُ متکلم جمع (ہم لکھتے ہیں) ہیں۔
8فعل مضارع كَتَبَ سے بناتے وقت پہلے اصلی حرف (ک) کے ساتھ کیا ہوتا ہے؟
فعل مضارع بناتے وقت پہلا اصلی حرف ساکن ہوجاتا ہے اور اس سے پہلے حرفِ مضارعت لگ کر متحرک ہوتا ہے، جیسے يَكْتُبُ۔
9حال کے کام کی نفی کے لیے کون سا حرف فعل مضارع سے پہلے لگایا جاتا ہے؟
لَا فعل مضارع سے پہلے لگ کر حال کے کام کی نفی کرتا ہے، جیسے لَا يَكْتُبُ (وہ نہیں لکھتا)۔
10لَا يَكْتُبُ میں فعل يَكْتُبُ کا اعراب کیا ہوتا ہے؟
لَا فعل کے اعراب پر کوئی اثر نہیں ڈالتا، فعل اپنی اصل مرفوع حالت میں رہتا ہے۔
11ماضی کے کام کی نفی کے لیے کون سا حرف فعل ماضی سے پہلے لگایا جاتا ہے؟
مَا فعل ماضی سے پہلے لگ کر ماضی کے کام کی نفی کرتا ہے، جیسے مَا كَتَبَ (اس نے نہیں لکھا)۔
12مَا كَتَبَ کا صحیح اردو ترجمہ کیا ہے؟
مَا ماضی کی نفی کرتا ہے، اس لیے مَا كَتَبَ کا مطلب ہے 'اس نے نہیں لکھا'۔
13مَا کے فعل ماضی کے ساتھ آنے سے فعل کی بنیادی بنا (ساخت) میں کیا تبدیلی آتی ہے؟
فعل ماضی مبنی ہوتا ہے، مَا کے آنے سے اس کی بنا میں کوئی تبدیلی نہیں آتی۔
14جملہ الطَّالِبُ لَا يَكْتُبُ الدَّرْسَ میں الدَّرْسَ کی نحوی حیثیت اور اعراب کیا ہے؟
الدَّرْسَ فعل يَكْتُبُ کا مفعول بہ ہے، اس لیے منصوب (زبر کے ساتھ) ہے۔
15درج ذیل میں سے کون سا جوڑا صحیح طور پر 'وہ دونوں مرد لکھتے ہیں' کا ترجمہ ہے؟
هُمَا يَكْتُبَانِ تثنیہ غائب مذکر کا صیغہ ہے، جس کا مطلب ہے 'وہ دونوں مرد لکھتے ہیں'۔
16لَا اور مَا میں بنیادی فرق کیا ہے؟
لَا فعل مضارع (حال) کے ساتھ اور مَا فعل ماضی کے ساتھ استعمال ہوتا ہے۔
سبق 11۔ معلم الانشاء سبق 10: فعل مجہول (ماضی مجہول)
1فعل معروف کی تعریف کیا ہے؟
فعل معروف وہ فعل ہے جس میں فاعل جملے میں مذکور اور معلوم ہوتا ہے۔
2فعل مجہول میں فاعل کی کیا حالت ہوتی ہے؟
فعل مجہول میں اصل فاعل حذف یا نامعلوم ہوتا ہے، اس کی جگہ نائب الفاعل آتا ہے۔
3ماضی مجہول بنانے کا صحیح قاعدہ کیا ہے؟
قاعدہ یہ ہے کہ پہلا حرف مضموم (پیش) اور ماقبلِ آخر حرف مکسور (زیر) کردیا جاتا ہے: كَتَبَ → كُتِبَ۔
4معروف فعل کا صرفی وزن اور مجہول فعل کا صرفی وزن بالترتیب کیا ہے؟
معروف فعل کا وزن فَعَلَ ہے، جبکہ مجہول فعل کا وزن فُعِلَ ہے۔
5فَتَحَ کی مجہول صورت کیا ہے؟
فَتَحَ کا پہلا حرف پیش اور ماقبلِ آخر زیر دینے سے فُتِحَ بنتا ہے۔
6قَرَأَ کی مجہول صورت میں ہمزہ کی نشست کیوں بدل جاتی ہے؟
قَرَأَ کے مجہول قُرِئَ میں کسرہ کی وجہ سے ہمزہ یاء کی کرسی پر آجاتا ہے۔
7نُصِرَ کس فعل کی مجہول صورت ہے؟
نُصِرَ، نَصَرَ (اس نے مدد کی) کی مجہول صورت ہے، جس کا معنی 'مدد کی گئی' ہے۔
8نائب الفاعل کا اعراب کیا ہوتا ہے؟
نائب الفاعل ہمیشہ مرفوع ہوتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے فاعل مرفوع ہوتا ہے۔
9كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ کو مجہول میں بدلنے پر الدَّرْسَ کا اعراب کیا بنے گا؟
مفعول بہ مجہول بننے پر نائب الفاعل بن جاتا ہے اور اس کا اعراب منصوب سے مرفوع میں بدل جاتا ہے۔
10فَتَحَ الْوَلَدُ الْبَابَ اس جملے کی مجہول صورت کیا ہوگی؟
فاعل الْوَلَدُ حذف ہوگیا اور مفعول الْبَابَ نائب الفاعل بن کر مرفوع (الْبَابُ) ہوگیا۔
11فعل مجہول کا استعمال عام طور پر کن مواقع پر کیا جاتا ہے؟
فعل مجہول اس وقت استعمال ہوتا ہے جب فاعل نامعلوم ہو، یا بات کا مرکز نتیجہ ہو نہ کہ کرنے والا۔
12ضَرَبَ کی مجہول صورت کیا بنے گی؟
پہلا حرف پیش اور ماقبلِ آخر زیر دینے سے ضَرَبَ سے ضُرِبَ بنتا ہے۔
13معروف جملے کو مجہول میں بدلنے کے تین مراحل میں شامل نہیں ہے:
فعل مضارع میں بدلنا مجہول بنانے کا حصہ نہیں؛ فعل ماضی ہی مجہول ماضی رہتا ہے، صرف اس کا وزن بدلتا ہے۔
14بُنِيَ الْمَسْجِدُ جیسے جملوں میں فعل مجہول کیوں استعمال ہوتا ہے؟
جب فاعل کا ذکر غیر ضروری یا نامعلوم ہو تو مجہول کا اسلوب زیادہ موزوں ہوتا ہے۔
15كُتِبَ الدَّرْسُ میں لفظ الدَّرْسُ کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
چونکہ اصل فاعل حذف ہوچکا ہے، اس لیے الدَّرْسُ نائب الفاعل بن کر مرفوع ہوا ہے۔
سبق 12۔ معلم الانشاء سبق 11: فعل مضارع منفی اور استمراری صیغے
1لَمْ کس زمانے کی نفی کے لیے استعمال ہوتا ہے، حالانکہ فعل بظاہر مضارع کی شکل میں ہوتا ہے؟
لَمْ مضارع کی صورت کے ساتھ آکر بھی ماضی کے معنی میں نفی کرتا ہے۔
2لَمْ اپنے بعد آنے والے فعل مضارع کو کیا بناتا ہے؟
لَمْ ایک حرفِ جازم ہے، اپنے بعد فعل مضارع کو مجزوم کردیتا ہے۔
3يَكْتُبُ کی مجزوم صورت کیا ہے؟
جزم کی علامت آخری حرف پر سکون ہے، اس لیے يَكْتُبُ کی مجزوم صورت يَكْتُبْ ہے۔
4لَمْ يَكْتُبْ کا صحیح اردو ترجمہ کیا ہے؟
لَمْ ماضی کے معنی میں نفی کرتا ہے، اس لیے لَمْ يَكْتُبْ کا مطلب 'اس نے نہیں لکھا' ہے۔
5علتی آخری حرف والے فعل مضارع (جیسے يَذْهَبُ) جب لَمْ کے بعد مجزوم ہوں تو عام طور پر کیا تبدیلی آتی ہے؟
علتی آخر والے افعال میں جزم کی علامت حذفِ حرفِ علت ہوتی ہے، جیسے يَذْهَبُ کا مجزوم يَذْهَبْ۔
6عربی میں فعل مضارع بذاتِ خود کن دو مفاہیم پر دلالت کرسکتا ہے؟
فعل مضارع سیاق کے مطابق عادی کام (وہ لکھتا ہے) اور جاری کام (وہ لکھ رہا ہے) دونوں پر دلالت کرسکتا ہے۔
7عربی اور اردو کے طرزِ اظہار میں جاری کام بیان کرنے کا بنیادی فرق کیا ہے؟
عربی میں فعل مضارع بذاتِ خود عادی اور جاری دونوں کام کا مفہوم دے سکتا ہے، سیاق سے فرق متعین ہوتا ہے۔
8ماضی استمراری بنانے کے لیے كَانَ کا کیا کردار ہے؟
كَانَ فعلِ ناقص ہے جو اپنے ساتھ آنے والے مضارع جملے کو ماضی کے جاری کام میں بدل دیتا ہے۔
9كَانَ الطَّالِبُ يَكْتُبُ میں الطَّالِبُ کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
الطَّالِبُ اسمِ كَانَ ہے اور مرفوع ہے۔
10كَانَ يَكْتُبُ میں يَكْتُبُ کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
جملہ فعلیہ يَكْتُبُ خبرِ كَانَ کے طور پر آیا ہے اور محلاً منصوب شمار ہوتا ہے۔
11ماضی استمراری کی نفی کیسے بنائی جاتی ہے؟
ماضی استمراری کی نفی لَمْ يَكُنْ کے ساتھ اصل فعل کا مضارع لگا کر بنائی جاتی ہے۔
12لَمْ يَكُنْ يَكْتُبُ کا صحیح مفہوم کیا ہے؟
یہ ماضی استمراری کی منفی صورت ہے: وہ لکھ نہیں رہا تھا۔
13لَمْ يَكُنْ يَكْتُبُ میں لَمْ کس لفظ کو مجزوم کر رہا ہے؟
لَمْ معاون فعل كَانَ کے مضارع يَكُونُ کو مجزوم کرتا ہے، اصل فعل يَكْتُبُ بطور خبر بغیر تبدیلی کے رہتا ہے۔
14لَا اور لَمْ کے استعمال میں بنیادی فرق کیا ہے؟
لَا سادہ حال کی نفی کے لیے ہے اور فعل کا اعراب نہیں بدلتا، جبکہ لَمْ ماضی کے معنی میں نفی کرتا ہے اور فعل کو مجزوم کردیتا ہے۔
15كَانَ کس قسم کا فعل شمار ہوتا ہے؟
كَانَ فعلِ ناقص ہے، جو اپنے اسم اور خبر کا محتاج ہوتا ہے۔
سبق 13۔ فعل امر و نہی؛ انشائی مضمون: القرآن الکریم اور اخلاقِ نبوی ﷺ
1فعلِ امر کس چیز پر دلالت کرتا ہے؟
فعلِ امر مخاطب کو کسی کام کے کرنے کا حکم یا درخواست دیتا ہے۔
2فعلِ امر بنانے کا پہلا مرحلہ کیا ہے؟
سب سے پہلے فعلِ مضارع سے شروع کا حرفِ مضارعت (ت) ہٹایا جاتا ہے، پھر آخری حرف ساکن کیا جاتا ہے۔
3تَذْهَبُ سے فعلِ امر بنایا جائے تو کیا بنے گا؟
حرفِ مضارعت ہٹا کر اور مکسور ہمزۃ الوصل بڑھا کر اِذْهَبْ (جاؤ) بنتا ہے، کیونکہ عین الفعل (ہ) مفتوح ہے۔
4تَنْصُرُ سے فعلِ امر بنانے پر ہمزۃ الوصل کی حرکت کیا ہوگی؟
چونکہ تَنْصُرُ کا عین الفعل (ص) مضموم ہے، اس لیے ہمزۃ الوصل بھی مضموم آئے گی: اُنْصُرْ۔
5فعلِ نہی اور فعلِ امر کی تشکیل میں بنیادی فرق کیا ہے؟
فعلِ نہی میں حرفِ مضارعت باقی رہتا ہے اور صرف لَا اور جزم کا اضافہ ہوتا ہے، جبکہ امر میں حرفِ مضارعت ہٹا کر ہمزۃ الوصل بڑھائی جاتی ہے۔
6فعلِ نہی میں ہمزۃ الوصل کی ضرورت کیوں نہیں پڑتی؟
فعلِ نہی میں حرفِ مضارعت (جو متحرک ہوتا ہے) باقی رہتا ہے، اس لیے کلمہ ساکن سے شروع نہیں ہوتا اور ہمزۃ الوصل کی ضرورت نہیں پڑتی۔
7لَا تَتَكَاسَلْ کا معنی کیا ہے؟
یہ فعلِ نہی ہے، معنی: سستی نہ کرو۔
8اُكْتُبِ الدَّرْسَ وَلَا تَتَكَاسَلْ فِيهِ میں کتنے افعال ہیں اور ان کی نوعیت کیا ہے؟
اس جملے میں دو افعال ہیں: اُكْتُبِ (فعلِ امر) اور لَا تَتَكَاسَلْ (فعلِ نہی)۔
9نمونہ مضمون کے مطابق قرآن کریم کس کے ذریعے نبی کریم ﷺ پر نازل ہوا؟
مضمون میں بیان ہوا ہے کہ قرآن جبریل علیہ السلام کے ذریعے نازل ہوا (بِوَاسِطَةِ الْأَمِينِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ)۔
10قرآن کریم کے مضمون میں 'إِعْجَازٌ بَيَانِيٌّ' سے کیا مراد ہے؟
بیانی اعجاز کا مطلب ہے کہ فصیح و بلیغ لوگ بھی قرآن کی سب سے چھوٹی سورت جیسا کلام لانے سے عاجز رہے۔
11اخلاقِ نبوی ﷺ کے مضمون میں كَانَ کیوں استعمال ہوا ہے؟
كَانَ ماضی میں کسی مستقل، دیرپا صفت کے ہونے کو ظاہر کرتا ہے۔
12قوم نے بعثت سے پہلے نبی کریم ﷺ کو کیا لقب دیا؟
مضمون کے مطابق آپ ﷺ کو بعثت سے پہلے ہی 'الصادق الامین' کا لقب دیا گیا تھا۔
13مضمون کے مطابق نبی کریم ﷺ کمزوروں اور یتیموں کے ساتھ کیسا سلوک کرتے تھے؟
مضمون میں بیان ہے کہ آپ ﷺ کمزوروں، یتیموں اور مساکین پر رحیم اور نرم دل تھے۔
14انشائی مضمون لکھنے کے راہنما اصول کے مطابق مضمون کا اختتام کیسا ہونا چاہیے؟
سبق میں بتایا گیا ہے کہ مضمون کا اختتام طالب علم کے ذاتی جذبے یا نتیجے پر مبنی مختصر جملے سے ہونا چاہیے۔
15عربی میں کسی کلمے کی ابتدا ساکن حرف سے کیوں نہیں ہوسکتی؟
عربی تلفظ کے قاعدے کے مطابق کلمہ ساکن حرف سے شروع نہیں ہوسکتا، اسی لیے فعلِ امر میں ہمزۃ الوصل بڑھائی جاتی ہے۔
سبق 14۔ خبر و انشاء کا فرق؛ عربی خط نگاری کی مشق
1خبر کی بنیادی پہچان کیا ہے؟
خبر وہ جملہ ہے جس کی تصدیق یا تکذیب کی جاسکتی ہو۔
2انشاء کی بنیادی پہچان کیا ہے؟
انشاء (طلبی جملہ) پر سچ یا جھوٹ کا فیصلہ نہیں کیا جاسکتا، کیونکہ یہ خبر نہیں بلکہ حکم، سوال، پکار یا خواہش ظاہر کرتا ہے۔
3هَلْ كَتَبْتَ؟ انشاء کی کس قسم کی مثال ہے؟
یہ سوالیہ جملہ ہے، اس لیے استفہام کی مثال ہے۔
4يَا مُحَمَّدُ! انشاء کی کس قسم کی مثال ہے؟
يَا مُحَمَّدُ پکارنے کے لیے استعمال ہوا ہے، اس لیے یہ نداء کی مثال ہے۔
5لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ يَوْمًا انشاء کی کس قسم کی مثال ہے، اور اس کا مفہوم کیا ہے؟
لَيْتَ کسی مشکل یا ناممکن خواہش کے اظہار کے لیے آتا ہے؛ اس جملے کا مفہوم ہے: کاش جوانی ایک دن لوٹ آئے۔
6خبر اور انشاء کے فرق کو بنیادی طور پر کیا چیز طے کرتی ہے؟
بنیادی امتیاز یہ ہے کہ خبر پر تصدیق/تکذیب کا حکم لگتا ہے، انشاء پر نہیں، چاہے دونوں اسمیہ ہوں یا فعلیہ۔
7استفہام کی پہچان عام طور پر کن حروف سے ہوتی ہے؟
استفہام کی پہچان حروفِ استفہام جیسے هَلْ اور أَ سے ہوتی ہے۔
8نداء کی پہچان عام طور پر کن حروف سے ہوتی ہے؟
نداء (پکارنے) کی پہچان حروفِ نداء جیسے يَا اور أَيُّهَا سے ہوتی ہے۔
9روایتی عربی خط عام طور پر کس جملے سے شروع ہوتا ہے؟
روایتی عربی خط بسم اللہ سے شروع کیا جاتا ہے، جس کے بعد دعائیہ سلام آتا ہے۔
10خط میں دعائیہ سلام کے بعد عام طور پر کون سا ربطیہ کلمہ آتا ہے؟
دعائیہ سلام کے بعد وَبَعْدُ (اما بعد) ربطیہ کلمے کے طور پر آتا ہے، جو اصل مضمون کی طرف منتقلی کی علامت ہے۔
11نمونہ خط میں 'الدِّرَاسَةُ تَسِيرُ عَلَى مَا يُرَامُ' کس قسم کا جملہ ہے؟
یہ ایک بیانیہ (informative) جملہ ہے جس کی تصدیق یا تکذیب ممکن ہے، اس لیے یہ خبر ہے۔
12نمونہ خط میں 'فَأَرْجُو أَنْ تُرْسِلُوا إِلَيَّ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْمَالِ' کس قسم کا جملہ ہے؟
یہ فعلِ رجاء کے ذریعے کی گئی مؤدبانہ درخواست ہے، اس لیے یہ انشاء کی صورت ہے، خبر نہیں۔
13نمونہ خط کے اختتام پر بیٹا اپنا تعارف کس طرح کرواتا ہے؟
نمونہ خط کے آخر میں دستخط کی جگہ ابْنُكُمُ الْمُخْلِصُ، مُحَمَّدٌ لکھا گیا ہے، جو رشتہ اور نام دونوں واضح کرتا ہے۔
14خط میں بڑوں سے مؤدبانہ درخواست کرنے کے لیے عام طور پر کون سا صیغہ استعمال ہوتا ہے؟
بڑوں یا محترم افراد سے درخواست کرتے وقت براہِ راست حکمیہ صیغے کے بجائے أَرْجُو أَنْ جیسا نرم اور مؤدبانہ صیغہ استعمال کیا جاتا ہے۔
15اگر کوئی جملہ کسی حقیقت کی اطلاع دینے کے بجائے کسی کو پکارنے کے لیے استعمال ہو تو وہ کس قسم کا جملہ کہلائے گا؟
پکارنے کے لیے استعمال ہونے والا جملہ انشاء کی قسم نداء کہلاتا ہے، جیسے يَا مُحَمَّدُ۔
سبق 15۔ درخواستِ رخصت اور تعارفی مکالمہ کی مشق؛ جامع نظرثانی
1عربی درخواست میں وجہ بیان کرنے کے بعد عام طور پر کیا لکھا جاتا ہے؟
وجہ کے بعد مطلوبہ چیز (مثلاً رخصت) کی باقاعدہ اور مؤدبانہ درخواست کی جاتی ہے۔
2كَيْفَ حَالُكَ؟ کا مناسب جواب کون سا ہے؟
كَيْفَ حَالُكَ؟ (تم کیسے ہو؟) کا مناسب جواب أَنَا بِخَيْرٍ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ہے۔
3نمونہ درخواستِ رخصت میں رخصت کی بنیادی وجہ کیا بتائی گئی ہے؟
اس سبق کی مثال میں شدید بخار کی وجہ سے رخصت کی درخواست کی مشق کرائی گئی ہے۔
4نمونہ درخواست میں 'رخصت' کے علاوہ کون سی اضافی گزارش کی گئی؟
طالب علم نے رخصت کے ساتھ ساتھ اس مدت کی غیر حاضری معاف کرنے کی بھی گزارش کی۔
5سمسٹر میں سیکھی گئی افعال کی اقسام میں کون سی شامل نہیں ہے؟
فعلِ استثناء اس سمسٹر کے نصاب کا حصہ نہیں تھا؛ باقی تینوں پڑھائی گئیں۔
6درخواست اور خط دونوں میں کیا مشترک ہوتا ہے؟
دونوں میں بسم اللہ اور دعائیہ سلام سے آغاز اور دعائیہ کلمات کے ساتھ اختتام مشترک ہے۔
7درخواست اور خط میں بنیادی فرق کیا ہے؟
درخواست میں مخاطب کا باقاعدہ عہدہ اور رسمی، مختصر لہجہ استعمال ہوتا ہے، جبکہ خط عام طور پر زیادہ ذاتی اور تفصیلی ہوتا ہے۔
8مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ کس بارے میں سوال ہے؟
یہ سوال ہے کہ تم کہاں سے ہو، یعنی وطن یا رہائش کے بارے میں۔
9پورے سمسٹر کے نصاب کو دیکھتے ہوئے، اس کورس کا حتمی مقصد کیا تھا؟
کورس کا حتمی مقصد یہ تھا کہ طلبہ گرامر کے قواعد کو عملی مضمون نویسی، خط نگاری، درخواست اور مکالمہ نگاری میں استعمال کرنا سیکھیں۔
10خبر کی پہچان کیا ہے؟
خبر وہ جملہ ہے جس میں سچائی یا جھوٹ کا احتمال ہو۔
11انشاء طلبی کی پانچ اقسام میں شامل نہیں ہے؟
ماضی فعل کی ایک قسم ہے، انشاء طلبی کی قسم نہیں؛ انشاء کی پانچ اقسام امر، نہی، استفہام، نداء اور تمنی ہیں۔
12نکرہ اور معرفہ میں بنیادی فرق کیا ہے؟
نکرہ کوئی بھی غیر متعین اسم ہے جیسے كِتَابٌ، جبکہ معرفہ کسی خاص چیز کو ظاہر کرتا ہے جیسے الْكِتَابُ۔
13مرکب اضافی کی مثال کون سی ہے؟
كِتَابُ الطَّالِبِ (طالب علم کی کتاب) مضاف و مضاف الیہ پر مبنی مرکب اضافی کی مثال ہے۔
14مرکب توصیفی کی مثال کون سی ہے؟
كِتَابٌ جَدِيدٌ (نئی کتاب) موصوف و صفت پر مبنی مرکب توصیفی کی مثال ہے۔
15فعلِ مجہول کس چیز کو ظاہر کرتا ہے؟
فعلِ مجہول میں فاعل نامعلوم یا غیر مذکور ہوتا ہے اور مفعول نائب الفاعل بن جاتا ہے، جیسے كُتِبَ الدَّرْسُ۔
16فعلِ مضارع استمراری کیسے بنایا جاتا ہے؟
فعلِ مضارع استمراری كَانَ اور فعلِ مضارع کے امتزاج سے بنتا ہے، جیسے كَانَ يَكْتُبُ (وہ لکھ رہا تھا)۔
17فعلِ امر بنانے میں کیا ہوتا ہے؟
فعلِ امر میں فعلِ مضارع سے حرفِ مضارعت ہٹا کر، ضرورت پڑنے پر ہمزۃ الوصل بڑھائی جاتی ہے۔
18فعلِ نہی بنانے کے لیے کیا استعمال ہوتا ہے؟
فعلِ نہی لَا الناہیہ کو فعلِ مضارع مجزوم کے ساتھ ملا کر بنایا جاتا ہے۔
19تذکیر و تانیث کی مطابقت میں کس چیز کا خیال رکھا جاتا ہے؟
تذکیر و تانیث کی مطابقت میں فعل، صفت اور ضمیر — تینوں کا اسم کے مذکر یا مؤنث ہونے کے ساتھ موافقت ضروری ہے۔
20تعارفی مکالمے کے اختتام پر عام طور پر کون سا جملہ استعمال ہوتا ہے؟
مکالمے کے اختتام پر مَعَ السَّلَامَةِ (خدا حافظ) جیسا رخصتی جملہ استعمال ہوتا ہے۔
21نمونہ مکالمے میں بلال نے اپنا تعلیمی مضمون کیسے بیان کیا؟
نمونہ مکالمے میں یہ جملہ حامد نے کہا کہ وہ اسلامیات پڑھتا ہے (أَدْرُسُ الدِّرَاسَاتِ الْإِسْلَامِيَّةَ)، اور بلال نے اپنی جگہ لاہور سے ہونا بتایا۔
22درخواستِ رخصت میں 'فَأَرْجُو مِنْ سِيَادَتِكُمُ التَّكَرُّمَ بِمَنْحِي إِجَازَةً' کس قسم کا جملہ ہے؟
یہ فعلِ رجاء کے ذریعے کی گئی مؤدبانہ درخواست ہے، اس لیے یہ انشاء کی صورت ہے۔